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洮硯制作技藝

2015年11月13日 12:46:14來源:非遺城 作者:佚名 瀏覽數:1577 責任編輯:本站小編


【追溯歷史】  

洮硯始于唐、盛于宋,至今不衰。但也有學者說洮硯歷史可追溯至漢,最開始做磨刀石之用,后才做硯材。即使是在洮硯盛名大作的宋代,洮河石做磨刀石仍是十分廣泛。2002年12月,有私人收藏的唐洮河箕斗硯現身,才可證實洮河硯的制作在唐代之前,至今已有至少1300年的歷史。

洮硯以其石色碧綠、雅麗珍奇、質堅而細、晶瑩如玉、扣之無聲、呵之可出水珠、發墨快而不損毫、儲墨久而不干涸的特點成為宮廷雅室的珍品,文人墨客的瑰寶,饋贈親友的佳禮,古玩庫存中的奇葩,飲譽海內外。

千百年來,流傳著許多贊譽洮硯的詩文妙句與評價,驗證了洮硯的歷史地位。宋時大書法家黃山谷對洮碩有“洮州綠石含風漪,能澤筆鋒利如錐”的評價;蘇軾的“洗之礪,發金鐵。琢而泓,堅密澤,郡洮岷,至中國”,贊譽了洮硯的膚理縝潤,色澤雅麗;金朝詩人元好問有詩曰:“縣官歲費六百萬,才得此硯來臨洮”,更是說明了洮硯的珍貴;日本昭科14年出版的《書苑》封面上就連刊有“宋洮河綠石大硯”的原物照片,說明了洮硯在國外的影響之深。


洮硯制作技藝有1300年的歷史,洮硯石料礦的開采歷史將近千年,礦區的所有權在歷史上屢易其主。

宋神宗熙寧六年(1064年),王韶平定熙河,洮河東岸歸屬宋朝。會川土司趙阿哥昌率原烏斯藏舊部歸附朝廷。后皇帝御賜國姓趙,并封賜統領洮河東岸藏巴哇一帶藏族部落。宋元時洮硯的開采權歸趙土司管,開掘石料少,生產硯臺相應很少,硯臺主要為土司官場應酬饋贈禮品。

到元代,因戰亂不止,洮硯基本停止生產。金、元時每年只生產百臺硯。

明代,硯石的開掘管理權歸屬洮州卓尼楊土司。歷代楊土司對礦區嚴加管理,除采取嚴厲的行政手段外,還通過寺院等宗教機構,傳播迷信思想來束縛人們。他們在洞窟門邊的石巖上鑿一塊極大的喇嘛爺神碑,購石者必須在采石前向“喇嘛爺”獻上一只綿羊,并在碑前祈禱祭祀后,才能進洞采石。否則,不僅采不出好石,還要遭到不幸,當地會遭受冰雹之災。對此,當地民眾深信不疑,不敢有絲毫觸犯。在此階段,洮硯石料的濫采亂掘現象得到了控制。當時的洮硯石料僅以3條流通渠道往外輸送:一是老噢什村民將采得的上等石料交給土司衙門,頂替當年的部分差賦徭役,土司衙門中的專業硯工們在收到石料后,專門雕刻貢品和土司用來結交權貴、親友、學士文人的禮品;二是外地商販中以販石、硯為業者,設法求來土司尕書、直接去老噢什礦區采購石料,然后賣給新城等地的硯工制硯;三是本地的采石工將每次采得的石料,挑去給土司的貢品、購石者的售品,所剩質量、體積稍不合規格者,廉價售給本地硯工制硯。

民國后期,戰事不斷。作為貢物的洮硯,到民國25年(公元1936年)前后,年流通量近千平方米,其中一半以上屬土司衙門對外的貢、贈品。石料需求、開采量也相應增大,對礦區的管理逐漸趨于混亂,資源浪費嚴重。很多中、下品石料得不到綜合利用,全被棄擲、風化。數眼優質礦石洞窟被毀壞、坍塌而不能采石。

新中國成立初期,礦區成立了農業合作社,石料亦由集體采取,管理又逐漸趨于穩定。1958年初,“引洮上山”工程動工,整天炮火連天,土石飛揚,原有的采石洞窟也被碎石流砂掩埋,洮硯石料的開掘和雕琢幾乎中斷。

1960年初,引洮工程在嚴酷的自然災害面前被迫半途下馬。當人們從狂熱中醒來后,面臨的是生存的威脅和挑戰。生存欲望驅使硯鄉的人們在喇嘛崖畔那些毫不惹人注目的洞穴中,重新采取出了稀世珍寶——洮硯石料。在此階段,洮硯石料礦就由人們自由采掘了,石料經當地硯工雕琢后,去換取一些糧食、面粉。這時的硯臺銷售行情處歷史最低水平。石料的流通渠道只有供新城、岷縣及本地硯工使用。硯臺的流向也僅輻射到以上地區。1964年初,歷代居住于扁都、黨家溝等處的老硯工們也重操舊業,利用農閑時節早晚抽空雕硯,洮硯的產量和石料的需求逐漸同步回升。

1964年底,甘肅省工藝美術社增設了洮硯雕刻業務,并在納兒村組織民間刻硯老藝人成立了加工點,石料的需求量猛增。產地洮硯鄉和其屬地納兒大隊收回了石料礦區的管理權,嚴禁私自采掘。并在喇嘛崖礦區開發擴大的同時,增開了丁尕、水泉灣、青嶺山、納兒等處礦點。當時以產量為第一,狂轟濫炸,雖然曾使洮硯石料的開采量達到歷史最高水平,但卻使石料資源遭到很大浪費。

1964年前,礦區還不通汽車,省工藝美術廠收購的石料,都由人力背至青嶺山頂,越炭籠牙豁出圈灘溝,再裝汽車運往蘭州。運石者往返數次后,發現了“竅門”,直接在青嶺山頂的硯瓦石咀采石,并在石料中混入大量圍巖雜石。由于青嶺山石料的石質本來就不如喇嘛巖石,又混入不少雜石,致使廠家生產的硯臺質量下降,銷售價格猛跌,產品大量積壓,資金周轉困難,一度停止了原料收購,洮硯石料的采掘又蕭條了。自從這次采石高潮過后,由于石料流通的主要渠道堵塞,產品滯銷,更加“文革”開始,洮硯的主要產業工人——家庭個體硯工被迫停業,世代相傳的洮硯雕刻工藝幾乎斷了傳承。

1983年以來,卓尼縣和其所屬的洮硯鄉都先后成立了洮硯工藝廠,用洮硯石料生產以硯臺為主的各類民族工藝品。加之硯鄉所在地哇兒溝附近的村寨,從事洮硯雕刻的個體硯工隊伍迅速成長壯大,原材料用量又大量增加,洮硯石料及硯臺生產盛況空前。


【洮硯特點】

洮硯石堅細瑩潤,發墨細快生光;墨貯于硯中,冠蓋成珠,月余不涸,亦不變質;保濕利筆,加之發揮了甘肅的“透雕”特點,玲瓏剔透,精致文雅,美觀大方,歷來為中外書畫家、鑒賞家贊賞和珍愛。綠色是洮硯石料的代表色,有墨綠、碧綠、輝綠、翠綠、淡綠、灰綠等色相。墨綠亦分深淺兩種濃度,深者近于黑色。在這諸多的洮石中,尤以“黃標綠漪石”最為名貴,古人曾有“洮硯貴如何;黃標帶綠波”的贊詠。還有洮河紫石,其中暗紅色者可與輝綠石媲美。故古人有“洮硯一方,千金難易”之說。

北宋著名鑒賞家趙希鵠《洞天清祿集——古硯辨》中說:“除端、歙二石外,惟洮河綠石,北方最貴重,綠如藍,潤如玉,發墨不減端溪下巖,然石在大河深水之底,非人力所致,得之為無價之寶。”宋代著名詩人、大書法家黃庭堅賦詩:“洮河綠石含風漪,能淬筆鋒利如錐。”足可見洮硯石石質之好。

洮硯脈礦主產洮河東岸喇嘛崖、水泉灣一帶,其礦石成型于4億年前。已開采的大多數礦脈三面環水,很多地方還處在原始森林狀態。區域內植被覆蓋,小溪、河流、山泉到處皆是。脈礦經年被水浸泡,受濕潤之氣滋養。因此,洮河硯具有其他硯材不可比擬的四大特征:

其一,色澤雅麗。綠色是洮硯石料的代表色,有墨綠、碧綠、輝綠、翠綠、淡綠、灰綠等色相。還有洮河紫石,其中暗紅色者可與輝綠石媲美。

其二,瑩潤細膩。洮河硯材水份充沛,手感滑膩,故以雖經酷暑而墨不干之盛譽稱雄于諸硯材。

其三,結構緊密。洮硯硯材顆粒極細,粒徑在0.01毫米以下。顆粒與粉塵粒徑分界點為0.07毫米,所以洮硯顆粒比一般粉塵還細小。洮硯石料中還含有多種金屬離子。所以,洮硯發墨快,而且墨汁細,有光澤,具有滑不拒墨,澀不滯筆的優點。

其四,硬度適中。洮硯硯材硬度為摩氏3.5—4度,作為硯材恰到好處,適合雕琢。洮硯在雕琢上的最大特點是帶有與硯身整體造型渾然一體的石蓋,這是其他名硯諸如端硯、歙硯所沒有采用的雕琢手法。其次就是大量運用賞心悅目的鏤空雕琢技巧。洮硯最值得一提的就是,一直仍堅持手工雕琢,這不僅使得每一款洮硯都是孤品,而且為工匠發揮技藝留下了極大的空間。

洮硯石材的特點為洮硯優良的品質奠定了基礎,加上硯刻藝人的努力,使之具備了優質硯臺所具有的所有特點,即石質細、潤、發墨、下墨、不損毫。

洮硯以優良多彩的石質別具一格,還以精美的雕刻工藝贏得了國內外專家學者的贊賞。

洮硯的硯式端莊厚重,古樸典雅,在工藝上有不同于其它石硯的獨特風格。在所刻粗細得當的線條內填上黑色,這是洮硯不同于其它石硯的一大特點。


【工藝】

洮硯是精致文雅,古香古色,獨具一格的工藝品。洮硯的制作要經過下料、制坯、石刻等工序,所使用的工具有刀、鋸、錘、鏟、鏨、鐵筆、水沙等。

洮硯制作技藝在2008年被列入國家級非物質文化遺產項目。洮硯精美的雕刻工藝,融合了洮硯石石料的特質,和硯雕藝人心血,是一項十分復雜的工藝。硯雕工藝極其精細、艱苦細致,從設計開始到完成工序是一次性的,歷代硯雕技藝主要是父子傳承,代代相傳。沒有熟練的技術難以雕成一方好硯。


洮硯硯雕要根據石料的自然形態和大小確定要雕刻的圖案,然后設計硯臺構造、款式、裝飾等,再按程序施刀。先粗后細,從外至里,一絲不茍地進行精雕細刻。洮硯除了使用價值外,也很講究藝術觀賞價值。因此,硯工把精力傾注于圖案的章法布局,產生藝術美。

洮硯硯雕的雕刻素材內容廣泛,包括山水、人物、龍鳳、花鳥、魚蟲等。圖案有漢、藏民間流行的傳統圖案和現代圖案。一般有龍鳳圖、宗教飾物圖、諧音寓意圖。

洮硯硯雕使用的雕刻手法主要是浮雕和透雕兩種技法。浮雕是在平面上雕隆起的物體,刀法由淺到深逐步進行,使物體產生栩栩如生的效果。透雕是在浮雕的基礎上鏤空其背景部分,這是洮硯雕刻藝術中最具特色的技藝。透雕圖案的真實感、立體感很強,富有藝術魅力,同時也增加使用價值。洮河硯的雕刻還采用線雕和圓雕等,洮硯所雕圖案種類繁多、千姿百態。大部分洮硯采用鏤空透雕,圖案層次分明,錯落有致,具有獨特風格,尤其硯面透雕,硯底及硯蓋采用浮雕和線雕相結合的雕刻作品,更為人們所喜愛。洮硯千年的雕刻歷史,將使洮硯藝術更加璀璨光輝。

洮河硯有著獨特的形制,即大部分硯臺采用硯堂帶蓋的形式(即雙硯)。其用處在于如果研磨后的墨汁暫時不用,不會因為水分的揮發而使墨汁變稠,不爽筆,同時又可防止硯臺較長時間不使用時落入灰塵,既存墨又保護硯堂。硯蓋的制作工藝非常精致、考究,要求合口必須嚴實無縫,上下左右不松動。硯臺帶蓋,以取同一塊石料為貴,底、蓋同一石色、石紋尤為難得,稱其為原石,也叫子母石。


帶蓋洮硯從結構上來說分為三大部分:墨池,水池和圖案雕刻等,有的墨池內有隆起的研墨臺,與墨池合稱為硯堂,也就是硯蓋覆蓋的部分;無蓋單硯主要有圖案雕刻部分和墨池部分,其雕刻塑造的主體主要是圖案造型部分。最傳統的圖案造型是民間廣為流傳的龍鳳圖案,多為鏤空懸雕,或二龍戲珠,或龍鳳朝陽等等,此外,普通的圖案還有人物、山水、花鳥等等。隨著時代的發展,洮硯的造型已不單是傳統的格式了,制硯藝人也開始創新求變。

洮硯的造型非常獨特,其形狀主要有:幾何形,是依據一定的尺寸比例人為制成的各種不同的幾何圖形,如方形,圓形,菱形等;隨意形,是依據原石形狀,經過雕琢而基本保持原石的形狀;天然形,是利用大自然賦予的天然形狀,四周不作一刀雕琢,保留原石的大體形狀。各種圖案形,不論擬人狀物、比鳥喻獸、類山臨樓,均形象逼真,栩栩如生。這些精美絕倫的洮硯,遠銷日本、東南亞等地,是國際市場上享譽極高的珍品。


【石質】

洮硯石質細潤堅實,潑墨如油不損毫,書寫流利生輝,洮硯之名貴之處正在于其石質。其綠色的石質是洮硯最獨特之處,使洮硯有“硯出異域,眾生夢幻”之美譽,所以古代的能工巧匠們則多在上面刻人物山水。洮硯展現出色如翠玉的藝術特點,堪稱是文房瑰寶。宋書法家米芾著《硯史》云:“通遠軍,(古稱隴西郡,洮河流域歸此)石硯,石理澀可礪刃,綠色如朝衣,深者亦可愛”。


鴨頭綠,也稱“綠漪石”,色澤綠,有水波狀紋路,石質堅細,瑩潤如玉,是洮石上品。如在綠色紋路中夾雜黃色痕跡者,則更名貴。

鸚鵡綠,色澤深綠,石質細潤,其中帶有深色“湔墨點”的惹人喜愛。

柳葉青,色綠而又帶有朱砂點,石質堅硬。

淡綠色洮石,具有滲水緩慢的特點。

用洮河之石制作的洮硯,發墨快、研墨細、不傷筆毫。洮硯之名貴除了雕刻精細、硯形繁多,還具有石質優良的優點。洮硯濕潤,所以呵氣或珠,籍以墨既可書寫,將磨好的墨貯于硯中,經月不涸,又不變質。

曾有這樣一段話評價洮硯石質:洮硯石之上品,扣之有清越鏗亮之聲,著水磨墨,相戀不舍,但覺細膩,不聞磨聲。作為硯石,肌理細潤而堅密可謂之“道德高尚”,發墨快而不損筆毫可謂“才能出眾”;滋津潤朗貯墨不干可謂“品格高雅”;綠質黃章,色澤雅麗可謂之“容貌靈秀”。因此,洮硯在硯林中可謂“德、才、品、貌”四絕,無與倫比。

【古人評價】

北宋·趙希鵠《洞天清祿集》:“除端、歙二石外,唯洮河綠石,北方最貴重。綠如藍,潤如玉,發墨不減端溪下巖......得之為無價之寶。耆舊相傳,雖知有洮硯,然目所未睹,今有綠石名為洮者,多是澧石之表,或長沙山谷石,澧石潤而光,不受墨,堪作砥礪耳。”

北宋·蘇東坡《魯直所惠洮河石硯銘》:“ 洗之礪、發金鐵。 琢而泓,堅密澤。歲丙寅,斗南北。歸予者,黃魯直。”

北宋·晁補之《贈戴嗣良》長詩:“東坡喜為出好礪,洮鴨綠石如堅銅。”“從公請礪歸作硯,聞公嘗諫求邊功。”

北宋·黃庭堅《豫章黃先生文集》有詩云:“久聞岷石(或作岷右)鴨頭綠,可磨桂溪龍文刀。莫嫌文吏不知武,要試飽霜秋兔毫”。

北宋·米芾《硯史》 :“通遠軍覓石硯,石理澀可礪刃,綠色如朝衣,深者亦可愛。久則水波間有墨點,土人謂之‘湔墨’(湔作濺)。有紫石,甚奇妙,而考者與墨斗,而漫其者滲墨。無光其中者甚佳,在洮河綠石上,自朝庭開熙河始為中國有。赤紫石色玫玉,為硯發墨過于綠者,而不勻凈又有墨者,戎人以礪刀,而鐵色光肥,亦可做硯而堅不發墨。”

北宋·晁無咎《硯林集》中有詩并銘:“洮河石貴雙趙璧,漢水鴨頭如此色。贈酬不鄙亦及我,刻畫無鹽譽頃國。”銘曰:“洮之崖,端之谷,匪山石,唯水玉。不可得兼,一可足溫。然可愛,目鴝鵒,何以易之,鴨頭綠。”

南宋·洪咨夔《洗硯詩》:自洗洮州綠,閑題柿葉紅。一塵空水月,百念老霜風。鈍菊凄猶蕾,顛桃艷己叢。干流千萬變,誰實主鴻濛。

南宋·陸 游《劍南詩稿》中有詩句云:“玉屑名箋來濯錦, 風漪奇石出臨洮。” 詩后原注曰:“張季良寄洮硯,何元立寄蜀紙”。

南宋·范大成《石湖嘲峽石》詩中有句云:“端溪紫琳腴,洮河綠沉色。”

金代·雷淵《洮石硯詩》:”緹囊深復有滄州,文石春融翠欲流。退筆成邱竟何益,乘時直欲利吳鉤。 [注] 作者雷淵,字希顏,金代渾源人,官至翰林修撰。緹,桔紅色。

金代·元好問《賦澤人郭唐臣所藏山谷洮石硯》:“舊聞鸚鵡曾化石,不數鸊鵜能瑩刀。縣官歲費六百萬,才得此硯來臨洮。玄云膚寸天下偏,璧水直上文星高。辭翰今誰江夏筆!三錢無用試雞毛。題下原注曰:“硯有銘云:‘王將軍為國開臨洮,有司歲饋,可會者,六百鉅萬,其于中國得用者,此硯材也。’硯作璧水樣。”

金代·馮延登《洮石硯》:”鸚鵡洲前抱石歸,琢來猶自帶清輝。蕓窗盡日無人到,坐看元云吐翠微。”

由岷縣歷時3年精心設計的《西游記》主題洮硯在今年蘭洽會上受到參展賓客的關注。該款洮河綠石硯長1.4米、寬1.1米、高近0.5米。用全立體雕刻工藝,塑造了《西游記》中孫悟空、豬八戒、沙僧護送大唐高僧玄奘去西天取經的場景。

【本站總編:秦巖     微信號:shaanture      新聞熱線:13384928744】


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