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孫見喜“洞見”開壇講學:中華百年文化流變

2017年12月10日 16:48:25來源: 真元文學社 作者:藍煙 瀏覽數:4211 責任編輯:本站小編

2017年12月9日下午,著名文化學者、作家孫見喜在位于西安市長安少陵原上的淳風文化窯洞藝術村舉行傳統文化講座之《中華百年文化流變》。本次活動是隸屬于“洞見”論壇第七期,主辦方是長安作協、淳風文化窯洞藝術村、終南塤社。孫見喜老師作為本期主講嘉賓,接受主辦方邀請,進行本次公益講座,并在活動中向報名讀者贈送了新出文化論著《回顧與前瞻——中華百年文化流變》一書30多冊,向長安作協贈送《山匪》、《孫見喜評論集》、《潯陽夜月》、《望月婆羅門》等書籍多冊。

整個論壇歷時2小時30分鐘,其中孫見喜老師主講《中華百年文化流變》1小時50分鐘,由孫見喜老師好友、呼延小舟老師(書法家,西安書協副主席)補充講解《漢字文化》20多分鐘,講座開始及結尾處,均穿插塤樂專家左明新老師塤樂表演各一次《遐想》和《如蓮》。實際到會人數遠遠超出了報名人數,小小的窯洞會議室擠得水泄不通,后來的聽友只好或坐或站的“洞”外,好在淳風文化窯洞藝術村地處安靜之所,加上音響效果很好,室外聽眾仍然能夠清晰聽講,會場秩序井然。每一個人的臉上都掛著求知的渴望,洋溢著收獲的喜悅。不知不覺中活動結束了,雷鳴般的掌聲送給我們敬愛的文化學者孫見喜老師,此時落日余暉已經漸漸褪去,天色已經暗了下來,大家抓緊時間來了一張全家福,懷揣著滿滿的收獲,依依惜別。

《中華百年文化流變》是孫見喜老師十多年來研究的心得之作,本次論壇上孫老師主要跟大家分享了他的學習和研究的過程、思路及成果。在談到文化的流變時,孫老師說:文化像河一樣有源頭,有流徑,在流的過程中有各種支流匯聚起來,最后奔向大海。中華文化的源頭在哪里?我多少年來一直在向珠海的一位叫劉明武的學者學習探討,我們亦師亦友,他是一個自由學者,沒有什么職稱,但是學術很受各大學認可,經常請他講學。他主要從事“中華元典文化(孔子之前這一段文化)”研究,他主要研究像《尚書》、《黃帝內經》、《周易》等一些原始經典。這些原始的經典反映了我們祖先有什么樣的價值觀,什么樣的認識論。

在談到元典文化的深厚影響時,孫見喜老師說:中華民族自古就是以農業立國,農業的發展主要依賴于天氣,這個天氣得遵從一定的規律,才能保證農作物的種植和牲畜的繁殖。我們祖先是怎樣獲得這些節氣,如古人利用“立竿測影”的辦法確定24節氣。歷朝歷代都設有制歷的官員,好多地方都有觀象臺、觀星臺、日晷等觀測設施。他們觀測的是天文,量化的數字,落實的是歷法。元典文化專家劉明武:天文學,是中華大地上的第一學,歷法,是中華大地上的第一法。元典文化是中華五千年文明生生不息的力量源泉。

通過對中西文化源頭的比較,來說明在認識論的文化源頭,中華文化是以人為本、實踐出真知,西方文化是以神為本、上帝出萬能。西方人講:人是上帝造成的,女人是男人的一根肋骨。中華文化中,《周易》里面說,“先有天地而后有萬物,先有萬物,而后有男女”,也就是說人是由天地萬物演化而來的;西方文化說,上帝創造了一個伊甸園供人居住,而我們的祖先記載是“構木為巢”;西方文化說火種是普羅米修斯從天神那里偷來的,而我們的祖先“燧人氏”是鉆木取火、擊石生火;世界和物質為什么會運動,中華文化回答是陰陽相互作用的結果,而在西方文化里,說是上帝的“第一次推動”。

在講到“中華文化的基本框架”時孫見喜老師說:儒、釋、道三家互補,構成了中華傳統文化的哲學體系,或叫一體兩翼,儒家為體,道家和佛家為兩翼。儒、釋、道三家,形成了一個嚴密而恒大的邏輯體系,博大而穩定地守護者我們的民族靈魂,使中華民族幾千年來人口強勢繁衍、文化延綿不絕,且具有強大的消化吸收能力。

從儒家演繹出來的中華道德規范,從萬源之首的“孝”擴展為“八德”,再濃縮為“五常”,再關聯到實踐層面顯示為“五倫”,最后達到“圣賢人格”。因為有這么一個中華道德的一個體系,成就了我們中華民族的圣賢之道,仁義之道,中庸之道,成就了我們修習治平的圣賢人格,我們的擔當精神,我們的天下觀。“天下為公”,這種中華道統維護了我們中華五千年的文明不曾斷絕。

在繼承中華優秀傳統文化的過程城中,隨著時間的推衍,我們曾一度丟失自信。這里引入一個“叩問歷史”的設想。1840年鴉片戰爭到現在,一百多年,中華民族一直處在積貧積弱的狀況。一百多年來的貧窮落后的第一責任是誰?誰應該來承擔這樣的第一責任?這是我們要追問的一個問題。從1842年南京條約到1915年,53年間半個世紀,外國列強強迫中華民族簽訂了34個不平等條約,同時還有一千多款的各種的約定協議,我們被迫割地賠款,國力日衰,淪為半封建本殖民地社會,開啟了百年積貧百年積弱的苦難歷史。曾經富強的中華民族,為什么會淪落成這樣?誰應該承擔這個歷史責任?毫無疑問,第一責任者因該是清朝的執政當局。可是我們的反思并不是這樣的,為了改變積貧積弱的這種狀況,為了追尋中華的富國強軍之道,當時的精英知識分子,出現了兩種的文化選擇。一種就是全盤掃蕩中華文化,另一種與之相對認為,祖先開其道,后人沒有繼其行。

最后,孫見喜老師通過講一些故事更具體的闡述了以下上面提到的幾個問題。主要講了以下幾個故事:《中醫藥的抗爭》《漢字的存與亡》《梅蘭芳與蕭伯納》《中華文化的四次危機》《中華文化復興的民間狀態與高層的積極態度》等。

呼延小舟老師講《漢字文化》

“我們應該重振中華傳統文化,我們五千年的歷史沒有中斷,因為我們有強大的遺傳基因,我們的祖先,我們的文化中埋藏有豐富的民族復壯的資源!”孫見喜老師的講解是深刻而生動,當一位年逾古稀的文化學者,面對一群年輕的作家,代替民族發出如此充滿自信力量的喟嘆的時候,在場聆聽的我們被深深地震撼了。老師以一生的修養、學識研究和傳承中華優秀傳統文化,這種精神于我們而言已經是無盡的力量源泉了。感謝老師躬身力行,教化天下。

【本站總編:秦巖     微信號:shaanture      新聞熱線:13384928744】


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