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腰帶上的風流——出土玉帶鉤大賞

2019年08月10日 08:01:00來源:今日頭條 作者:遇見東方 瀏覽數:250 責任編輯:本站小編

腰帶上的風流——出土玉帶鉤大賞

清人林蘇門的《邗江三百吟》,翻閱之下,發現這組作品涉及彼時生活中的風俗、服飾、器物諸方面,記錄下的種種現象雖屬細節卻頗有趣。

其中如《大帶鉤》一首,作者注云:“帶鉤有白玉、古銅之殊,近俗以大者相尚。”其詩則道是:“紛披印綬掛朱衣,鉤處全憑帶一圍。玉判舊新真亦贗,銅夸秦漢是耶非?只于分寸爭長短,不為腰肢斗瘦肥。最是宮袍初著日,有余垂處更贈輝。”《邗江三百吟》所反映的是嘉慶年間揚州的地方風俗。不過,一看此詩,馬上聯想到清代佚名畫家《情殷鑒古圖》中的道光皇帝的形象。在那幅畫中,正翻讀雜書消遣時光的道光帝身著便服,腰前恰恰有一只尺寸超級夸張的云芝紋白玉帶鉤。一直奇怪這位皇帝何以如此悶騷,林蘇門《大帶鉤》詩讓人恍然大悟:大號帶鉤乃是約略在乾隆末年、嘉慶初年興起的風氣,到了道光時期也依然暢行不衰。并且這一風氣顯然并不局限于揚州,而是四處流行,包括皇帝都是追隨者。

以帶鉤連接的腰帶,是古代中國的特有發明,也是中國傳統服飾中歷史最長、持續最久的腰帶樣式之一。自西周至漢晉,男性貴族服飾中,皮帶主要是憑借帶鉤系結,所謂“帶約其要(腰),鉤掛于帶”(王充《論衡》)。這一漫長時期當中帶鉤的繽紛造型及其具體使用方法、相關的皮帶樣式,孫機先生《漢代物質文化資料圖說》中“帶鉤”一節、高春明先生《中國服飾名物考》“鞶帶”一章均進行了精彩與完整的考證

腰帶上的風流——出土玉帶鉤大賞

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【本站總編:秦巖     微信號:shaanture      新聞熱線:13384928744】


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