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中秋節習俗與神奇事兒

2019年09月13日 10:30:13來源:今日頭條 作者:佚名 瀏覽數:245 責任編輯:本站小編

日月輪轉,一年容易又中秋!中秋節是中華民俗中的大節日。月到中秋分外圓!一到中秋節,圍繞著月亮,有多少故事,有多少民俗,有多少神奇事兒?讓我們來回顧一番,玩味中秋、迎接中秋節。

中秋節習俗與神奇事兒知多少?

圍繞著明月,中秋節有許許多多的風俗和傳說

賞月拾桂子

秋天的月亮最明亮,古人傳說八月十五日這一晚從皎潔的明月中可能落下桂子來,唐代詩人有不少相關的詩篇。“桂子月中落,天香云外飄”,是可遇不可求的中秋夜神跡,而且跟修行與生命的升華有深切的連系,從李白的詩句:“還聞天竺寺,夢想懷東越。每年海樹霜,桂子落秋月。”還有白居易的詩句:“山寺月中尋桂子”、“遙想吾師行道處,天香桂子落紛紛”都可以看出來。

古書上記載有中秋“桂子月中落”的奇事。杭州靈隱山多桂樹,靈隱寺的僧人在中秋夜曾經拾得桂子。《杭州府志》也記載多起山寺僧人遇到天降桂子,有如天下起桂子雨,大如豆、圓如珠,有白、黃、黑各色,帶有辛味。

中秋節習俗與神奇事兒知多少?

桂花之實

明代禮部尚書朱國禎的《涌幢小品》有“桂子落秋月”記載。他說南宋紹定年間,詩人舒岳祥在中秋月讀書,那夜月色非常明潔,舒岳祥突然聽到屋瓦上傳來冰雹撒落的聲音。他的祖父開門察看,然后說“此月中桂子”。

朱國禎本人也有親身經驗,某年中秋夜他在天臺山中曾遇到月中落桂子,還叫隨身童子撿了二升。那月中桂子大小如豫章子,無皮、中間有仁,顏色如白玉帶有雀卵紋,可咀嚼出芝麻氣味,拿來作枕頭清芬襲人。中秋夜落下的桂子宛然具有神力一般,一種即活,散落在磚縫間只要十天就能長成樹,子葉柔長,冬天仍然勁秀不凋。這怎能不讓人聯想起傳說故事里的月中神奇桂樹!

中秋節習俗與神奇事兒知多少?

桂風高處,漸近中秋節

祭月、拜月

唐代就有中秋節或秋節的叫法了,但是還少見相關的民俗活動。唐末宋初有無名氏的《洞仙歌》,歌詞有“中秋節”一詞:“桂風高處,漸近中秋節。”入了宋代,中秋節成了民俗中的大節日,圍繞著月亮的風俗,比如祭拜月亮普及民間,尤其是在京城,盛況空前。

傳說中嫦娥奔月是在八月十五日月圓時,于是每到年中的這一天,人們在月下庭院中擺香案,供瓜果、雞冠花等等供品祭拜月亮和嫦娥。供月餅拜月是到了明、清才有的習俗。拜月之后,人們在月下設宴邀飲,兒女喧嘩,一片歡樂佳節的景象。

中秋節習俗與神奇事兒知多少?

宋代人的《醉翁談錄》記錄了京城中秋拜月的風俗盛況。當時家家戶戶的子女,不論貧富,只要上了十二三歲的年紀,都迫不及待地穿上成人的裝飾,登上高樓或是在家里中庭焚香、拜月。男子、女子心中都懷著祈愿,女子祈愿如嫦娥一樣美貌,婚姻家庭圓滿如皓月,多子多福;男子祈愿早日登科,“只為嫦娥愛少年”,反映了男子們娶妻要娶嫦娥美眷的心愿。到了清代,中秋節拜月時,拜月以女子為主,男子多不叩拜。京師俗諺說:“男不拜月,女不祭灶。”

中秋拜月,祈愿如嫦娥一樣美好

賞月、玩月

唐玄宗曾在八月十五日之夜與貴妃臨太液池,憑欄望月,因為樓不夠高而不盡興,想要興建望月樓,次年安史之亂起,便作罷了。宋代時,中秋夜登高樓賞月、玩月是時尚的玩樂。富貴的家庭張燈結彩裝飾美侖美奐的涼臺舞榭,邀集親朋好友來賞月,老百姓就爭占酒樓去玩月。

酒樓里一整夜絲竹笙歌鼎沸,里巷的兒童們連宵嬉戲。夜市的攤販連結聚集,通宵達旦。 元代蒙古人和漢人一樣有中秋玩月、賞月的習俗,八月十五日在西樓歡宴,在美麗的錦亭望月。 明代時南京建望月樓、玩月橋,清代時獅子山下有朝月樓,都是賞月勝地。此外,地方的美山麗水,也都是人們登高攬月、登船游月的風致地。

宋代蘇軾的名作《水調歌頭》可說是賞月作的代表,一句“明月幾時有,把酒問青天”和中秋夜緊緊系在一塊了,“但愿人長久,千里共嬋娟”的情懷,千年來更是連通了代代華人,今古一心。

吃月餅

中秋節習俗與神奇事兒知多少?

白露茶醉中秋!賞明月吃月餅

周代禮制,秋分祭月、敬老,請老人吃糜粥,不是吃月餅,在唐代時也是一樣。宋朝時已經有“月餅”了,但當時還不是中秋節的應節食品,而是一年四季都買得到的常民點心;浙江錢唐的市場中賣的“月餅”是蒸食的點心,還不是現在這種烘焙的香酥的月餅。

中秋節拜月供月餅、吃月餅,是明清兩代才形成的風俗。明代中秋節又稱為“團圓節”,民間普遍用大大圓圓的月餅拜月亮,并且作為饋贈親友的禮物。那時人們很重視月餅的“團圓”象征,所以用來祭月的果、餅一定要圓。

清代時拜月的“月餅”又稱為“團圓餅”,圓徑大的超過一尺,上面畫著月宮、蟾蜍、玉兔,祭拜完后拿來吃,有的人家把月餅留到除夕夜才吃,叫做“團圓餅”。拜月之后的月餅,分給家人吃,每人一份,家里有未能歸鄉的游子也要給他留一份。

中秋觀潮 天語警示

八月十五日的月亮引得海潮大起大落,所以人們也興起觀潮的游興。漢代時就有中秋觀潮的雅興,枚乘的《七發》賦中記述,中秋月圓時,將和諸侯們往廣陵曲江口去觀潮。(“將以八月之望(十五日),與諸侯并往觀濤于廣陵(揚州舊稱)之曲江”。)

中秋節習俗與神奇事兒知多少?

中秋觀潮,天下一勝

漢代以后,中秋觀潮之風更加普及、盛行。“浙江之潮,天下之偉觀”, 杭州的錢塘觀潮又是偉觀中的偉觀。錢塘江潮在中秋夜月圓后到十八日達到高峰,洶涌澎湃的潮頭常達五米,回頭潮甚至可達二十米,沖速飛快,有如奔騰的千軍萬馬。唐代時錢塘郡(錢唐郡)郡守在每年中秋既望(十六日)迎潮設祭,寄寓平安的祈愿。

唐代詩人孟浩然有“八月觀潮罷,三江越海潯”的詩句(《初下浙江舟中口號》),另一位唐代詩人姚合描寫“杭州觀潮”:“勢連滄海闊,色比白云深”、“怒雪驅寒氣,狂雷散大音”、“鳥懼多遙過,龍驚不敢吟”,排山倒海般的錢塘江潮真是驚心動魄!宋代和明代風俗志中也都記述了錢塘江觀潮盛況;錢塘江潮“水爆轟震,聲如崩山 ”的盛況到今天依然吸引著人們的目光。

觀錢塘江潮,曾經發生過很神奇的事。南宋時,每年中秋臨安人大半都會去觀看天下勝景的錢塘江潮。紹興十年中秋前二天夜里,錢塘江上居民有人聽到空中傳來說話聲,說今年當有數百人死于橋上,都是邪惡、淫亂、不孝之人。在死亡名冊上的要叫他快來,不在冊上的,快快離去。隔天晚上,住在浦橋兩畔的人夢見有人來告戒,明天不要登橋,橋將會折斷。一早,橋畔相鄰數家的人發現昨夜都做了相似的夢。

當天,江潮將至時,橋上站滿了人,得夢指點的人都到橋邊苦口婆心勸告熟識的人快下橋。那些人都不聽,以為是妖言惑眾。不一會,奔涌異常的驚濤激岸,橋震壞了,塌陷入水中,壓死、溺死的有數百人。人們后來發覺,死亡的盡是平日兇淫、不孝的人。 受了這樣的驚世教訓,人們知道了神可能用人想不到的異事來懲罰惡人,凡事都不是偶然的。

中秋節習俗與神奇事兒知多少?

自古以來錢塘江常起大潮。圖為觀潮者四散奔逃景象

點燈 燃燈 燒塔

中秋夜,皇家內廷和一些地方民間有燃燈、燒火助月色的風俗。南宋的宮中,中秋節一整夜燈燭華燦到天明。浙江地方在江上放置“一點紅”羊皮小水燈數十萬盞,一夕浮滿水面,爛如天上繁星,真是盛觀。傳說江神喜愛水燈,人們就放水燈來獻給江神。南方鄉村廣泛流傳著燒瓦子燈、燒瓦塔、燒番塔,燃火到深夜的習俗。點燈、燃燈、燒塔,燈火燦爛,把個中秋節點綴得好像小元宵。

中秋節習俗與神奇事兒知多少?

日月輪轉間,天地之道長存,明月普照善道!中秋月亮分外圓!

中華兒女共沐月光,產生了代代相系相屬的歸屬感;圍繞著月亮,圍繞著團圓,交融著中華文化悠久的情懷。中秋“桂子月中落,天香云外飄”、中秋的神奇事,傳達給世人賞月的外一章——日月輪轉間,天地之道長存,明月普照善道!

【本站總編:秦巖     微信號:shaanture      新聞熱線:13384928744】


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