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蒲城“血故事”

2019年10月11日 13:56:54來源:今日頭條 作者:看渭南 瀏覽數:248 責任編輯:本站小編

“血故事”又名“馬故事”“車故事”。“血”有“震妖、祛邪”之意。民間以血故事為載體,用樸素的正義理念,頌揚“除暴安良”,為民除害的“俠肝義膽”。用血的故事來警示后人,昭示著“德之美”“品之高”的真善美,祈求槽頭興旺、五谷豐登、五福臨門。

你知道蒲城的“血故事”?

雷長庚,清同治年間雷氏血故事傳人,曾與雷應史創立了頗具規模的“姚公鎮西溝血故事社火會”。并立有會訓:“非正直人不傳,非本族人不傳。”每逢正月十五、正月二十三和農歷二月二,都舉辦血故事藝術表演,為村人“除穢氣,求平安,樹正氣,肅族風。”在舉行血故事藝術表演前,須舉行祭神祭祖活動,由會長聚族人于廟前(廟中供奉牛王、馬王和藥王),焚香叩拜,以求槽頭興旺,吉祥平安。表演血故事的青年人,雖身上涂-色(血),表演出或躺于鍘刀之下、或刀砍脖破等造型,按村民說法,可以去穢免災。祭神后,族人分長幼有序排列,由血故事社火會會長率眾套車、騎馬到村外先人墳塋進行春祭活動,然后鳴鑼鼓,列儀仗,開始繞村一周的血故事藝術表演。相襲四五百年來,西溝血故事社火會仍一絲不茍地恪守祖訓,至現任會長雷德運已是血故事社火會第十八代傳人。

你知道蒲城的“血故事”?

血故事以“血”字出頭,血的場面、血的裝扮、血的活體表現,貫以民間傳說、歷史事件為內容的真刀真槍的廝殺故事,歷來以“驚、險、奇”著稱。驚就驚在真刀、真槍,血染兵刃,使人震撼、怵目;險就險在活體造型,創傷逼真,鮮血淋漓,酷似真實;奇就奇在奧妙玄機,天衣無縫的現場效果。

血故事藝術從類型和表現技藝上分為靜態造型和動態造型兩大類。靜態造型,即造型后,表演過程中,在車上或馬上靜止不動,有的腸子外露,有的尖刀穿身,有的刀劈脖頸等;動態造型,即老藝人提前巧設機關,做好準備,表演過程中,在車上或馬上,經過幾個回合的武打后,或刀插頭頂、或解鋸分身、或抽腸換肚、或換掉頭顱等造型靜中有動,動中有靜,給人以視覺的動感。其設計細膩,動感十足,使人如身臨其境,震撼而驚訝,給人的是一個個“謎”。

你知道蒲城的“血故事”?

由于傳承中藝人的固守習俗,以及社火會的“約定俗成”,無法得知其中“機關”的奧妙。從操作上大致有以下幾個過程:(1)打制道具。血故事的道具一律為鐵打的真家伙,寒光閃閃的鍘刀,鋒利無比;明光閃閃的穿身刀槍,耀眼刺人,都是由專門鐵匠打制。打制時嚴格保密。(2)打制好的刀、槍等表演器具,由老藝人自制“機關”,詭密而謹慎。(3)鮮血配制是代代單傳,有傳承的獨特秘方,連該會會長也不知道如何配制。表演前,由配血傳人關起門配好后再端出,能以假亂真。(4)使用道具表演的必須是本會之人,天機不可泄漏。(5)使用“機關”時,一要嫻熟,二要配以煙火掩飾,做到天衣無縫,給人以“意料之外”的視覺感受。

血故事藝術來源于上古先民們以血祭祀、鎮妖祛邪的“血祭”風俗。進而,演變為以當地民間傳說、歷史事件為內容的“血刃、血恥”的故事造型,寄托、反映了廣大人民群眾懲惡揚善、扶正壓邪、祈求平安的良好愿望。

你知道蒲城的“血故事”?

蒲城多戰事,曾是秦、晉、魏三大諸侯國錯落交織的領地,在這片土地上,曾經歷過-對壘,漢唐崢嶸,宋金劍戟,明清刀兵。如清順治六年(1649年),吳三桂屠城,縣城內1萬余人被殺;同治年間的“回亂”,蒲城的漢人被大量殺害。

血故事產生、形成于北宋,清至民國逐漸進入成熟期,建國初有一定發展。“文革”期間被冷落、沉寂甚至破壞。十一屆三中全會后,在當地政府的指導支持下,恢復成立了在清末曾有的蘇坊鎮姚古村西溝血故事社火會,制定了相應的社火會規章制度,并先后購置了服裝、竹馬、車圍、鑼鼓、彩旗、道具箱等價值上萬元的器物。演出內容也在原有基礎上有了新的發展突破。從1979年開始,先后在蒲城縣城、周邊村鎮和富平、白水等縣演出,使這一古老的民間藝術有了很大的發展。新世紀,他們又正在為傳統而有獨特魅力的血故事藝術,走出蒲城,走出陜西,走向全國而努力奮斗。

【本站總編:秦巖     微信號:shaanture      新聞熱線:13384928744】


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