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華山每一個石窟都有一段故事

2019年09月23日 11:29:52來源:今日頭條 作者:華山景區 瀏覽數:215 責任編輯:本站小編

我們都知道黃河流域很早就留下了人類活動的印記,它是中華民族古代文化的發祥之地。據考古發掘證明,新石器時期的仰韶文化在這里已經比較發達了。

而地處黃河流域的華山,在很早的時候就與我國古代文明有著千絲萬縷的聯系。

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華山作為人們崇敬和謁拜神祗的場所由來已久,一直可以追溯到遠古時代。據《華山經》云:華山“白帝少昊司之,百神之所冢也。盤古死,委厥足巨靈掌以通河曲。軒轅氏蒞止,乃會神祗。”相傳堯、舜及周武王都曾巡狩華山,《莊子·天地篇》中“華封三祝”就是講堯巡狩華山,華封人祝其壽、富、多男子的故事。

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自秦、漢以后帝王多有封、祀華山的,漢拜岳壇、隋拜岳壇、唐拜岳壇等遺址至今猶存。歷代著名的文人、逸士也多喜歡到華山隱居和游覽。在華山地區還流傳著很多美好的民間傳說和神話故事,如沉香救母、蕭史弄玉、毛女玉姜等一直為后人所傳誦和喜愛。

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由于華山風景絕秀,地處中土,優美的神話故事又給它罩上一層神奇的面紗,于是很古以前就被認為是神仙出沒的圣地。

不僅帝王前來華山祭祀朝拜,而且也是神仙和方士們活動的重要場所。道教形成后,它自然而然成為了道教著名的“洞天福地”。道教中傳說的古代神仙,如馮夷、青鳥公、毛女、赤斧、古丈夫等相傳都在華山“得道成仙”。

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在人們的印象中,華山的宗教似乎只有道教一脈。小編想說:其實不然,華山西峰索道白雀寺的發現印證了華山在唐代就有了佛教的存在。

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白雀寺北窟位于華陰市五方鄉仙峪村南秦嶺北支華山山脈。該石窟東隔仙峪與華山西峰相望,高出峪道約300米。洞窟開鑿于山體的花崗巖質壁面上,存有洞窟三眼。石窟中的原彩塑已無存,洞頂上刻有的圖案保存較好,專家根據建造特征分析,三眼石窟可能始鑿于唐代。

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其為關中東部秦嶺北麓首次發現,對研究當時石窟建造風格和佛教文化具有重要的價值。西峰索道建設時筑路至寺址,為開發白雀寺提供了方便,當地一位農民企業家經華陰市宗教局批準,已恢復了寺內千手觀音的彩塑。

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關于寺內供奉千手觀音有一段凄美的傳說。在西府秦腔傳統劇目中多有演繹。劇名為《妙善女澆花》或《火化白雀寺》。事見《香山還愿》(傳系宋普明禪師于崇寧二年(1103)在武林上天竺受神感示而作),明羅懋登《香山記》傳奇及《香山寶卷》。敘唐時,興隆國妙慶王求子,生三公主妙善,自幼誦佛經,慶王欲為選婿,妙善竟出宮入山修練。

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慶王怒,使其挑水澆花,妙善仍誦佛經,慶王命絞殺妙善,達摩救之復活,引至香山修行,慶王聞知,又遣兵燒寺。后慶王思子成疾,妙善自香山化身小童,告父病需親人手眼可治,而慶王親族皆不肯,妙善乃舍手眼救治慶王。慶王至香山還愿,妙善游地獄,終成正果。慶王悔悟,佛祖封妙善為救難觀音菩薩。

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乘坐西峰索道時,游人在抵達中站前,俯視北望,白雀寺三眼石窟清晰可辨。

【本站總編:秦巖     微信號:shaanture      新聞熱線:13384928744】


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