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賽戲簡述

2019年08月05日 22:03:28來源:網絡轉載 作者:佚名 瀏覽數:272 責任編輯:本站小編

一、簡述

賽戲是一種曾流傳于山西、河北、內蒙古、陜西的古老劇種,是融民間祭祀與地方戲曲于一體的,具有濃郁邊塞地方特色的傳統文藝形式,賽戲形成于宋金時期,由于其歷史久遠,在戲曲界有“活化石”之稱。新中國成立后,賽戲一度重登舞臺。1960年,在晉北地區文藝匯演中,朔縣賽戲班演出了《孟良盜骨》,之后賽戲絕跡于舞臺。2007年,朔州大秧歌劇團曾做嘗試性恢復演出并錄像。

賽戲的表演來源于周之“鄉儺”、漢之“象人”、唐之“大面”,曾是一種流傳廣泛的傳統宗教祭祀表演藝術。

南宋陸游《放翁詩稿》中有“到家更約西鄰女,明日河橋看賽神”的詩句;元初杜善夫散曲《莊稼不識勾欄》中也有“又不是迎神賽社,不住的擂鼓篩鑼”的描寫。金滅北宋,元滅金,明滅元,將大量的宮廷藝人俘擄到山西、河北一帶編為樂戶;新的朝廷還將舊朝大臣們的家屬子女發配到山西一帶,貶為失去人身自由的樂戶。如新編《五臺縣志》記載:“明洪武間,五臺有樂戶十五家,建文末年,又有京城官紳,被貶為樂戶,逐于五臺。”封建法律規定,樂戶世代以伎樂為生,專演賽戲并承攬民間婚喪鼓樂。據傳五臺縣松臺村的褚家班,應縣的侯家班,其祖先均是明朝官宦,因獲罪被發配晉北唱賽戲。因樂戶居住地區交通蔽塞,雖然在1722年~1735年(清雍正年間)就取消了樂戶制度,但在辛亥革命之前,晉東南和晉北的山區還有不少樂戶存在,他們按當地的風俗,每年都要在一些廟會上演出賽戲和院本雜劇。

二、歷史淵源

《漢書·郊祀志》中的祭祀活動就叫做“塞”,六朝以后稱“賽”。歷史上的晉北地區十年九旱,因此祈求風調雨順、驅鬼逐疫、追斬旱魃的賽祀活動很多。在舉行賽祀活動的過程中,就出現了賽戲,這種特殊的戲劇表演活動與賽祀活動混稱為“賽”。所以,民間也把它叫做“神賽戲”。清代中葉,地方戲蓬勃興起,賽戲受到沖擊,但因其演出與賽祀活動合為一體,故未被其他劇種所取代,有些臺口若請其他劇種,也需賽戲開臺后方能演出。賽戲由地方樂戶專業演出,他們以家庭為單位,各自組成賽戲的專業班社。樂戶家的女兒不能和普通人家通婚,也不能從事其他職業,因此便登臺演賽戲,使該劇種成為晉北最早有女角登臺演出的劇種。晉北窗花里的旦角人物,民間不叫戲女,而叫“賽女”。

晚清到民國年間,賽戲衰落。家庭班社紛紛解體,有的改唱北路梆子或其他地方劇種。

新中國成立后,賽戲一度重登舞臺。1960年,在晉北地區文藝匯演中,朔縣賽戲班演出了《孟良盜骨》,之后賽戲絕跡于舞臺。2007年,朔州大秧歌劇團曾做嘗試性恢復演出并錄像。

賽戲入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

三、藝術特色

賽戲的演出,有固定的臺口,固定的日期,以及相對固定的劇目。賽日即祭神日期,賽臺又稱賽壇,專門用來演出賽戲。農村多數地方沒有專用賽臺,賽戲一般在龍王廟、水圣堂或當地認為神威顯靈的其他廟臺演出。演出的固定劇目是《調鬼》和《斬旱魃》。賽戲表演較為粗獷、原始。除祭祀活動中特有的表演程式之外,還吸收了民間舞蹈、民間武術等表演技巧。

戲中不設龍套,有將帥沒有兵丁,有皇帝沒有侍從。即使皇帝下詔,亦需自己宣讀。腳色只有生、旦、凈,沒有丑腳。有的劇設有“引事”,該腳色時而為劇情解說員,時而為劇中角色。演出沒有唱腔,只有道白和吟誦,吟誦時伴以鑼鼓,起斷句和烘托作用。所用樂器除鑼鼓外,還有镲、鐃、鈸等打擊樂,不用弦樂。賽戲的舞臺陳設很簡陋,通常僅一桌二椅,一掛大幔,兩幅門簾。有時也將祭祀用的旗傘、面具等掛臺上搭成神棚以點綴美化舞臺。服飾穿戴受經濟條件所限,亦很簡陋粗糙,但面具造型生動,色彩鮮艷,風格古樸。賽戲在演出中,一出戲未開演前,有兩個艷裝濃彩的女演員坐在臺口兩旁供人欣賞,稱“坐臺子”,俗稱“壓板凳”。女演員一般是班主的女兒或兒媳,她們通常側面而坐,偶爾轉臉來,如扮相俊美時,臺下觀眾便會喝起彩來,并往臺上扔彩錢。在封建社會,樂戶的社會地位非常底下,樂戶家庭被稱為“忘八家”,樂戶子女被稱為“忘八”。他們不得與庶民平等,不得與外族通婚,不得參加科考,只許操樂工賤業謀生。此俗反映了封建社會樂戶女子受人戲弄的卑賤地位。

賽戲整體演出活動,包括祭祀儀式、民樂吹奏、戲劇演出、廣場社火、說書講史等幾個部分。其所用樂器擊樂部分有:大鑼、大鼓、大镲;吹奏樂器有:笙、管子、嗩吶、“扁連”等;吹奏曲牌有:“將軍令”“水龍吟”“緊八拍”“大雁落”等十多支曲子。賽戲特有劇目《調鬼》演出時,演員要戴鬼祟面具。賽戲的砌末里,有一把系了紅綢子的“竹掃帚”,是賽戲劇種的一個標志。賽戲的舞臺美術非常簡單,體現出它的古樸、簡練和鮮明的祭祀色彩。服飾有蟒、袍、披、巾等,但質地粗糙,制作工藝較差。在演出中,服飾的穿著,砌末的運用,多有不講究之處。賽戲特有的演出習俗,如:坐臺子、吹臺子、刮街、抓集、說夜書等,充分體現了賽戲的古老性、祭祀性和邊塞文化的特色。

四、主要劇目

賽戲屬吟誦體戲曲,無唱腔和唱腔音樂,只有鑼鼓擊樂,以斷句烘托氣氛。賽戲劇目大體分兩類,一類是祭祀性的特有劇目,如:《調鬼》《斬旱魃》等;另一類是一般性的演出劇目,約有六十余個,從題材上看,可分如下幾種:①佛道度化。如《佛印寺》《司馬貌夜斷三國》等。②歷史故事劇目。如《三英戰呂布》《孟良盜骨》《單刀會》《出幽州》等。③其他劇目。如《雙園義》《三捉》《陳愣子奪印》等。

五、瀕危狀態

1、每次演出需村民演員多人,如今中青年人外出務工,年前回鄉遲,無法排練;年后外出早,難以參演。只靠老年人,難以支撐演出。再說,現在的年輕人不愿學戲、演戲,對賽戲傳承極為不利。

2、目前賽戲曲牌單調、唱腔古老,觀眾僅限老年人;在文化多元的今天,難以吸引青年觀眾。

3、賽戲劇本紙張老化,破損嚴重,如不及時復印和校勘、整理,很快將不能使用。

【本站總編:秦巖     微信號:shaanture      新聞熱線:13384928744】


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